MUJER REVOLUCIONARIA

Llovía en palmares secos de un amor olvidado, sembraban eucaliptos en la fe de un cristiano, eran remansos de flores, eran simbolos bravíos, jugaban en calles desiertas y voluntades olvidadas, supe romper un cristal, pude ver el camino, aprendí de la enfermedad y del deseo de una pasión llamada felicidad, sentía las sonrizas de un mañana y los verdores de un pasto,en la copiosa tempestad de llamar a una mujer por su nombre y besar los espacios en donde podría dormitar, las penas se hogaban en las bebidas y la furia se disipaban en algarabía, cada detalle se cubría en los pastizales y cada mirada era mía, se quebrantaban los placeres y se callaban los quereres, porque al querer oprimí mi alma, porque al amar oprimí la vida, porque de una nube te pude bajar, de mi inspiración siempre fuistes verdad, esa verdad que estalla mi cuerpo y ese empuje que obliga al corazón, dame tu llanto perdido, dame tu vientre desnudo, enseñame a ser valiente en la timidez, dime como conquisto tu pedestal, llamame ladrón de tus pensamientos y rufían de tus lamentos, una llama te entrego y un Cristo te dibujo, porque al querer a una mujer, se quiere su estamento, su voluntad y el deseo de decirte, reina entre las reinas, bellas entre las bellas y Revolucionarias por convicción, un detalle te entrego y la vida te la doy.

"PENSARÉ EN PARTIR DEL INFINITO, EL DÍA QUE UNA MUJER ESCRIBA EN EL CIELO, QUE LA PAZ DE SU CORAZÓN, ES MAS GRANDE QUE LA VOLUNTAD DE SUS HIJOS Y ESE DÍA UN NUEVO AMANECER SE VOLCARÁ SOBRE LOS PUEBLOS,EN BUSCA DE LA GRANDEZA DE UNA PALABRA LLAMADA LIBERTAD."

APUNTES SOBRE INTELIGENCIA REVOLUCIONARIA

Si ellos saben infiltrarse, nosotros nos infiltramos a través de sus mismos medios, nos infiltramos como lacayos para tener conocimiento de la unidad de contrarios, utilicemos el secreto revolucionario.
Si se encubren, nosotros nos encubrimos, pagarán con la misma moneda, cada golpe caído a nuestros hermanos, debe ser pagado por 100 golpes a los enemigos
Aparentar ser una cosa y ser otra ente los enemigos y opresores, tener un discurso de apoyo a los enemigos con la finalidad de infiltrarnos.
Tener lealtad y principios de moral ante nuestros hermanos de causa, aunque tengamos discrepancias ideológicas.
Utilizar sus métodos legales, generemos medios de comunicación masiva y utilicemos sus políticas de financiamiento, utilicemos sus propios medios inclusive, llegar a través del engaño.
Utilicemos la creatividad revolucionaria propiciando calidad en nuestras acciones en eficacia y efectividad.
Generar órganos de poder político y utilicemos la vacancia e incapacidad psicológica para pedir la vacancia del presidente.
Generemos nuestros partidos revolucionarios y hagamos acciones políticas legales, utilizando el posicionamiento y el marketing político con la finalidad de vencer a los partidos de burguesía.
Generemos la unidad y solidaridad de las organizaciones de base con la finalidad de generar instituciones revolucionarias que perduren en el tiempo y ante todo fruto de nuestras acciones nuevas.
Utilicemos todos los medios y todos los caminos que la burguesía usa en nuestra contra.
Aprendizaje revolucionario: aprendamos del enemigo y de nuestros errores, analicemos sus tácticas y sus movimientos, (conocimiento de la unidad de los contrarios)
Determinación, audacia, eficacia, efectividad, voluntad para cambiar la historia, debe ser práctica continua mediante una férrea disciplina de todo revolucionario.
Si son mafiosos con nosotros seamos más mafiosos ante ellos, superemos, siempre guardando nuestros principios ante nuestros hermanos de causa. Cada ataque debe ser devuelto en guante de seda y terciopelo, que los revolucionarios profesionales, deben infiltrase en a administración pública y suministra información eficaz a todos los revolucionarios.
Utilizar ante todo, la inteligencia, la creatividad, la iniciativa, el análisis para generar nuevos medios para neutralizar a nuestros enemigos, es la hora de la justicia de nuestro pueblo, no darse por vencido, retirarse cuando es necesario, volver cuando no se lo esperan, sorprender cuando ellos sorprenden…

REVOLUCIONARIO, SER PREFECTO. 1ra PARTE

El revolucionario, no llora, no siente pena, esta hecho de piedra
el revolucionario, asimila el dolor y lo convierte ira hecha luego venganza
el revolucionario, no siente dolor por que su cuerpo esta hecho del dolor del sufrimiento de su pueblo.
el revolucionario, no llora jamas por cosa mundanas, solo cuando ve morir a su pueblo
el rovolucionario, esta hecho para no sentir pena, es fuerte como sus brazos.
el revolucionario, no muere por balas ni espadas, nunca muere mientras su pueblo no lo olvide
el revolucionario, guarda un profundo respeto por su madre y padre, pero no llora por ellos, los honra en su lucha
el revolucionario ama a una una mujer y lo hace para siempre, por que es su compañera en la lucha
el revolucionario, es poeta y sus pomeas viven en las mentes de sus camaradas
el revolucionario, no tiene vida propia, su vida es de su gente y la da cuando es necesario
el revolucionario, tiene listo un revolver pegado a su sien, en caso de que trate de traicionar a su causa
el revolucionario no vive con lujos ni come hamburguesa, anda por los montes acompañadao de su fusil, comiendo la pobreza con su pueblo
el revolucionario, no enferma, esta amasado con lagrimas de sufrimiento, que lo hacen inmune
el revolucionario, no siente frio, ah nacido en el glaciar de los andes y se ha hecho frio y roca.
...........
el revolucionario es un ser perfecto, y sabe que otro mundo es posible
arnaldopuma@hotmail.com

CRISIS ECONOMICA

.rebelioPor definición una crisis económica en el capitalismo significa un descenso de la actividad económica, esto implica decrecimiento del PIB, o crecimiento negativo como los gusta decir a los economistas burgueses. Un contexto como el actual al estado capitalista español, de crisis económica, es precisamente una representación del decrecimiento (no sostenible). El PIB cae y provoca consecuencias sociales muy graves, como paro, pobreza, incluso depresiones y suicidios, y esto precisamente es algo lo suficiente serio por tal de hacer un análisis correcto de las implicaciones que tiene este decrecimiento en el capitalismo.

La cuestión de todo es observar que el sistema económico capitalista es drogadicto: necesita el beneficio por sobrevivir del mismo modo que una persona enganchada necesita la cocaína. Cuando en el sistema capitalista desaparecen la acumulación de capital y el beneficio, sea por sobre inversión o por subconsumo, la actividad económica cae y arrastra el peldaño más débil: la clase trabajadora.

Por lo tanto, no podemos hablar de decrecimiento sin habla de distribución de la renta, de como el sistema capitalista explota el trabajo asalariado y se enriquece cuando todo va bien, y de como hace pagar a los trabajadores las crisis económicas con paro y miseria. De cómo, en definitiva, los capitalistas, que tienen nombres y apellidos, privatizan beneficios y por otra parte, socializan pérdidas.

Así, también por esta evidencia que se llama ‘crisis económica’, considero que es imposible decrecer en el capitalismo. Esto implica que hace falta destruir el capitalismo y avanzar hacia una gestión de la economía en manos de la clase trabajadora, dónde no sea el beneficio privado sino las necesidades sociales las que guíen la producción y que en este esquema se puedan incorporar los límites que plantea el ecologismo. Me parece pues que las teorías del decrecimiento no solucionan la cuestión de la imprescindible destrucción del capitalismo y su sustitución por un sistema económico socialista autogestionado y ni siquiera el cómo podríamos llegar a conseguirlo.

YANKIS VAYANSE A LA M... (Hugo Chavez)

Adios Mr. Embajador: Bolivia no está sola y latinoamérica se respeta
Bolivia no está sola: Ese el mensaje que desde Venezuela el presidente Chávez ha lanzado al mundo al expulsar al embajador estadounidense Patrick Duddy.En Bolivia un golpe está en marcha desde hace dos años y con los escasos recursos mediáticos que tiene a la mano, Evo Morales ha venido denunciando la participación directa de la embajada gringa, así como hace 35 años lo hizo Salvador Allende sin que en aquella oportunidad se levantara ninguna acción de respaldo contundente por otros mandatarios de la región.Pero son otros tiempos. Y es el momento en que la idea de una latinoamérica unida se materializa en hechos concretos.
EMBAJADORES CON EXPERIENCIA
Es común que la Casablanca elija a sus embajadores según la necesidad de sus operaciones de intervención. Así vimos como en Venezuela, para preparar el golpe de estado del 2002, Bush envía a un experto en medios y operaciones psicológicas como fué Mister Shapiro. Y mas tarde cuando el plan CIA en Venezuela fue "desestabilización en coyunturas electorales", envía nada más y nada menos que al antiguo asesor del comando Sur en Panamá, Mister Bronwfield quien trabajó muy duro para que unas elecciones en panamá una decada atrás, terminaran en violencia y en una invasión directa de los gringos que costó la vida a más de 3.000 panameños. Hoy en Bolivia le toca el turno al separatismo como estrategia para derrocar al gobierno de Evo Morales. Para ello la Casablanca no duda en colocar como embajador a un elemento cuyo gran mérito había sido llevar con éxito la separación de Kosovo.Y como trampa sale, a manos de Evo llegaron las pruebas de la injerencia gringa tras los disturbios promovidos por la oposición, y el 8 de septiembre denunció en rueda de prensa al propio embajador Philip Goldberg develando con nombre y apellido los mecanismos que utilizaba el representante del Norte para financiar los disturbios. Dos días después, Evo le pondría punto final al descaro de la embajada:"sin miedo a nadie, sin miedo al Imperio, declaro ante el pueblo boliviano persona no grata al embajador de Estados Unidos"Un indio botando a un gringo! Cuando se ha visto semejante atrevimiento! La reacción de Bush no se hizo esperar...
EL GUIÓN DE LA CASABLANCA
Ese mismo día, el vocero de la Casablanca echó mano a la declaración intimidatoria de costumbre:"Evo Morales ha cometido un grave error (énfasis gestual) que ha dañado seriamente (pausa dramática) la relación bilateral" (mirada agresiva y omnipotente a cámara)Según el guión de Bush, lo que vendría después debía ser el silencio temeroso de otros mandatarios, el debilitamiento del apoyo con que contaba el Indio que osó ofender al Gringo, y muchos, muchos titulares dándole loas al imperio en la prensa mundial.Resulta que hoy es 11 de Septiembre y hace 35 años aplicaron la misma receta contra el presidente chileno Salvador Allende con ingredientes similares: millones de dólares en financiamiento a la violencia opositora, huelgas patronales e intervención directa de la embajada. Y como han pasado 35 años desde aquel golpe, algo hemos aprendido en el Sur.Ante el intento de intimidación de la Casablanca, Brasil declaró el mismo día (10 sept) su solidaridad con Evo llamando además a la oposición facista a deponer sus acciones. Y Venezuela expulsando al embajador gringo,el 11 de Septiembre, obliga a que el mundo se pregunte porqué y lleve sus ojos a Bolivia. Ahora sí tendrán que hablar de Bolivia.
SE VA UN PAYASO PERO QUEDA EL CIRCO
El embajador gringo en Venezuela, estará haciendo sus maletas. Pero los agentes de la embajada y los ³beneficiarios de sus planes de financiamiento² siguen en el país. Afortunadamente, coincide la expulsion del embajador con la desarticulación de una red conspirativa que preparaba un magnicidio contra el presidente Chávez. Hay detenidos, hay una investigación en proceso y como sería lógico pensar, la red encubierta que la embajada tiene en Venezuela debería estar golpeada y a buen resguardo. Pero la lógica no encaja en un momento en que el emperador de turno se llama Bush y está a punto de dejar la Casablanca. Esperar una arremetida de las operaciones encubiertas contra la democracia venezolana, aunque sus planes hayan sido develados, encaja más en la lógica de un Imperio al que le conviene dejar sembrada la violencia para continuar con uno de sus mejores negocios tras las elecciones en el Norte: el negocio de la guerra.De lo que sí no cabe duda, es que el mejor homenaje a Salvador Allende, a los 35 años de su derrocamiento es no dejar sola a Bolivia, en momentos que un golpe orquestado desde la embajada gringa, esta marcha
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JAVIER HERAUD, ultima carta a su madre

Antes de partir de La Habana, rumbo a Bolivia ( frontera con Perú) para conformar la guerrilla, Javier Heraud escribió esta carta que dejó encargada a la esposa de un compañero en Cuba. El encargó: si no le ocurría nada, ella debía conservarla; si lo mataban, ella se comprometía a llevarla a Lima y ponerla en las manos de su madre.
así nos demuestra que el amor a la libertad ya su patria se conjugan, con el amo a su familia, a quien solo dejara una patria mejor, (sobrino mío algún dia habre de dejarte una patria libre, donde el capmesino cosechara en su tierra, pequeña pero suya al fin, donde no serán mas prostitutas las hijas del obrero, algún dia todo será distinto)




Nov 62. La Habana. Cuba.

Querida madre:

No sé cuándo podrás leer esta carta. Si la lees quiere decir que algo ha sucedido en la Sierra y que ya no podré saludarte y abrazarte como siempre. ¡si supieras cuánto te amo!, ¡si supieras que ahora que me dispongo a salir de Cuba para entrar en mi patria y abirir un frente guerrillero pienso más que nunca en ti, en mi padre, en mis hermano tan queridos!

Voy a la guerra por la alegría, por mi patria, por el amor que te tengo, por todo en fin. No me guardes rencor si algo me pasa. Yo hubiese querido vivir para agradecerte lo que has hecho por mí, pero no podría vivir sin servir a mi pueblo y a mi patria. Eso tú bien lo sabes, y tu me criaste honrado y justo, amante de la verdad, de la justicia.

Porque sé que mi patria cambiará, sé que tú también te hallarás dichosa y feliz, en compañía de mi padre amado y de mis hermanos. Y que mi vacío se llenará pronto con la alegría y la esperanza de la patria.

Te besa

Tu hijo

Javier

LA ALEGRIA DE MIS APUS

FUERTES PETREOS, EN SU INMORTALIDAD
están mis apus
Bailando en parejas
riendo al viento
Y ESQUE EL INDIO ESTA EN LA GUERRILLA
viviendo libre
viviendo su sueño
anhelo soñar con ellos

Arnaldo Puma Miranda.

seguimos con la 3ra parte de la lucha por la independencia de la guerrilla tawantinsuyana

Como ya lo decíamos, lo que delata la esencia real de la “independencia estadual peruana”, es que en la “proclama de la independencia” estuvo la “crema y nata del poder colonial español”, sin embargo, nuestros guerrilleros tawantinsuyanos; quienes eran continuadores directos de los combatientes de Tupaq Amaru, fueron excluidos de los festejos. Esto fue lo que marcó este momento: “el desaire a los que habían peleado y seguían combatiendo, el rechazo a nuestros guerrileros; o sea, a nuestra nación tawantinusuyana”. Un oficio del Marqués de Montemira ordenaba a los comandantes supremos de los montoneros:
“que ninguna de las partidas de su mando, sea la que fuere, avance hacia la capital, ni entre en ella por pretexto alguno”.

Después de la declaración de la independencia estadual criolla, hubo fiesta y algarabía, en la que se mezclaron y bailaron españoles criollos y negros; esclavos y esclavistas juntos, pero no revueltos…. Nuestra nación, estuvo prohibida de participar.
Mientras los bailes y lo festejos, los brindis y las jaranas se multiplicaban en la “capital de la colonia”; en el interior de nuestro territorio se extendía una guerra implacable, en el que los prisioneros eran fusilados, descuartizados, ahorcados y masacrados por los españoles. Nuestra Nación con sus montoneros seguía combatiendo contra la dominación colonial. Por ejemplo, en Tawripampa una iglesia se transformó en hospital para albergar a los heridos de guerra del ejercito español; pero llegado el momento de partir, se cerró las puertas y el oficial español Rodil en un acto de crueldad sin limites, ordenó prenderles fuego. Todos los soldados que no pudieron seguir en la marcha con el ejército español fueron allí quemados vivos y también en sus casas muchos habitantes.
Este hecho se explica mejor si se recuerda que la gran mayoría de los soldados del ejercito español eran de origen tawantinsuyano levados a la fuerza; y como era costumbre en esa época, los prisioneros eran asimilados por el vencedor e incorporados a sus filas.

¿Como explicar el comportamiento de San Martín?:
“La flota estaba impaga y amenazaba ya un motín, nuestros montoneros tawantinsuyanos clamaban por armas y oficiales; el ejercito del rey se retiraba sin ser atacado, aun cuando podía haberlo destrozado”.
La respuesta es una sola: el Proyecto criollo de Independencia estadual fue un proyecto neo-colonial y San Martín venía con un encargo bien claro: entenderse con los españoles; y no solo eso; protegerlos a como de lugar de la furia de nuestra Nación que estaba en pie de guerra, con nuestros montoneros como nuestro segmento armado.
Nuestras “guerrillas” tawantinsuyanas montoneras combatían vigorosamente en la sierra, nuestra Nación estaba en pie de guerra. Estaba en marcha pues una autentica y fornida sublevación nacional. Pero San Martín no se animó a desatar una “revolución” de “carácter liberacionista y a escala abierta” en un medio en el que la “Guerra de Liberación” arreciaba ya por doquier. Sus convicciones eran otras, y otras las instrucciones y encargo recibidas del ejercito de Buenos Aires y del Gobierno de Chile, a los cuales representaba hasta ese momento.

SAN MARTIN 2da PARTE

Era el inicio de lo que llamarse puede el “alejamiento del hijo ( español peruano) de sus padres(españoles ibéricos)”, pero más no de la Liberación Nacional de nuestra Nación tawantinsuyana; diferencia radicalmente abismal.
El 28 de julio estuvo plagado de cuantas corporaciones existían, órdenes religiosas, instituciones, y la “crema y nata de la testaferrería del poder colonial”. Se escuchaban repiques de campanas por doquier, cohetones y gran bullicio. Se dio una vuelta a la Plaza de Armas, bajo una lluvia de flores y entre saludos y cortesías. Estos testaferros del poder colonial, se convertirían posteriormente y consolidarían como los “DUEÑOS DEL PERU”, lo que perdura hasta la actualidad; los mismos que han postrado a nuestra Nación en la peor de todas las miserias.

Una vez en el tabladillo San Martín “eructó” el discurso que es conocido por todos. Pero en honor a la verdad, por todo lo que se ha visto, y conociendo las entrañas tenebrosas del Proyecto criollo; el verdadero discurso debió exactamente ser este:
“Desde este momento el Perú es libre e independiente de España, por la voluntad general de los clanes criollos peruaneros de dominación, herederos de la Colonia Perú y por la conveniencia de su causa que Inglaterra, Chile y el Dios dinero demandan y defienden”.
¡Viva la patria criolla peruana!
¡Viva la libertad para los criollos españoles nacidos en el perú!
¡Viva la independencia el “corral colonial perú”!

La proclamación de la INDEPENDENDENCIA ESTADUAL, se realizó en 4 plazas: la primera se hizo en la Plaza mayor para la crema y nata de la testaferrería colonial, que dicho sea de paso, eran los únicos que se podían llamar peruanos hasta esa fecha. Por mero formalismo se repitió este circo en 3 plazas más: en la Plaza de Santa Ana para los negros; mientras que para los cobrizos tawantinsuyanos se reservó las plazas de la Inquisición y en plazuela de la Merced (para los tawantinsuyanos llamados “indios” y los tawantinsuyanos mal-llamados “mestizos” respectivamente)
“La proclamación se hizo, no en un día especial, después de un evento histórico decisivo que haya marcado un hito libertario, sino solo por una vulgar e intrascendente razón: porque era sábado. La proclamación de la independencia estadual criolla, se hizo no después de haber vencido al enemigo, sino después de haber pactado con el; se hizo no con nuestra Nación, sino con sus enemigos españoles, hijos y nietos de los invasores; no para devolver a nuestra Nación lo que le fue robado en 1532 sino mas bien para salvaguardar los mal habidos intereses de los testaferros del poder colonial: los españoles peruanos; no para liberar a nuestra Nación, sino para instaurar un nuevo tipo de colonialismo: el COLONIALISMO INTERNO”.

SAN MARTIN 1ra PARTE

¿QUIENES CELEBRARON EL 28 DE JULIO DE 1821?

El producirse la invasión a Tawantinsuyu en 1532, nuestro país quedó atrapado en un sistema de COLONIALISMO EXTERNO. Desde ese trágico momento España tuvo aquí a sus testaferros criollos (los únicos con derecho a ser llamado peruanos hasta 27 de agosto de 1821) y ante esta situación, nuestra Nación luchó en todo instante contra la opresión y por la LIBERACION ANCIONAL. Cuando San Martín llega a la “colonia peru”, nuestra Nación, con sus guerrilleros montoneros, quienes eran continuadores en línea directa de la lucha de de Tupaq Amaru, tenían en jaque al ejercito español realista.
En ese contexto histórico llega el “SALVADOR Y LIBERTADOR” San Martín, enviados por el gobierno de Chile y de las “Provincias unidas del Rio de la Plata” (hoy Argentina). Pero, este llegó a la “Colonia Perú” no para atacar a los españoles y a liberar a nuestra nacion, sino, todo lo contrario; vino con un encargo bien claro: “entenderse con los criollos peruanos (españoles nacidos en el Perú) y librarlos de la furia de los guerrilleros montoneros tawantinsuyanos”. Cuando este llega a la “colonia Perú”, el invasor español, “gestionó” ante él, que las fuerzas guerrilleras tawantinsuyanas cambiasen de mando y si es posible hasta de bandera. Increíblemente, San Martín accedió a este pedido infame:
“Las fuerzas guerrilleas cobrizas tawantinsuyanas (montoneras) pasaron a ordenes del enemigo español: el Gobernador de Lima, el anciano y ultra-conservador Marqués de Montemira, nombrado por el Virrey, dispuesto a entenderse con San Martín.
Sin dirigirse al comando de los guerrilleros, y en aras del objetivo político principal: entenderse con los criollos y salvarlos de la furia de nuestra nación Tawantinsuyana; accedió al pedido del marqués de Montemira muy complacidamente, manifestándole incluso que “puede disponer de todo o parte de las fuerzas montoneras, según fuese de su agrado”.
Montemira ordenó que los guerrilleros tawantinsuyanos se replegasen y alejasen una legua de la ciudad, poniendo así a buen recaudo al invasor enemigo atrincherados en la “capital de la colonia”. Esto permitió también que las tropas del ejército español salgan de Lima sin sufrir un solo rasguño. Todo esto con la venia y complacencia de San Martín.
Nuestra Nación tawantinsuyana mayoritaria, y todos los jefes guerrilleros tawantinsuyanos estaban abiertamente en contra de un arreglo como el que propició San Martín.
Ante la “ebullición del lumpen” en lima, los criollos españoles en lima pidieron apoyo a San Martín, a lo que este accedió de muy buen gusto, disponiendo las más drásticas medidas contra los ladrones y los que alterasen la paz en la frívola ciudad colonialista.
Ahora que comprendían que San Martín era el “salvador, protector y redentor, cuasi Mesías histórico”; el día 15 de julio de 1821 en Lima, los “hijos y testaferros del poder colonial español”, realizaron un Cabildo abierto; en donde se pronunciaron por la “independencia de la dominación española y de cualquier otra extranjera”; con la aprobación de trescientas firmas, pero como a San Martín le parecía muy poco, en los días siguientes se logró recoger a como de lugar unas tres mil firmas mas.
La aristocracia española peruana entendiendo que realidad San Martín era su “libertador y salvador”; decidió inclinarse por un pacto con este y decidieron en cabildo recibir a San Martín en la “capital de la colonia”: Lima, de modo triunfal.
“San Martín los estaba liberando del hambre, de los esclavos, los lumpen, y sobre todo de sus enemigos históricos y naturales: los archi-peligrosísimos guerrilelros tawantinsuyanos…. y quizá también de la Constitución española de 1812”.
Lo que grafica a todas luces la esencia de la “independencia criolla peruana”, es que al Cabildo del 15, asistieron la “crema y nata de la testaferrería del poder colonial”: las más altas autoridades virreinales, incluyendo el arzobispo que era español y “todos proclamaron la libertad y la independencia del Perú del infame y tiránico gobierno español”. Recuérdese que en ese entonces, el gobierno de España con el general Riego tenía un carácter progresista; y los invasores criollos peruanos hijos de España, esperaban también que San Martín los libere de la Constitución de 1812.

SOBRE HITLER Y SU NACIONALISMO

estaba leendo un libro, de esos que sus hojas son del color de los dientes con sarro, y tapas duras que si los llevas en el pecho son como chalecos antibalas mas duros que cuero de cuello de llama, de esos pues que ya no hay para comprar. de esos que solo los quitas a los recontra tatarabuelos.
algo que me llamo la atencion: hitler viajo bastante, su padre era un clase mediero, trabajaba en una oficina de correos, no tenia para pagarle los estudios a hitler, pero si hubiera podido poner a su hijo en otra oficina de correos, motivo que entre muchos obligo a hitler a viajar a hungria, (en esos tiempos, alemania era como el peru, de todos menos de los peruanos). hitler dijo que el no queria vegetar en el servicio publico, (tipico de los clase medieros que a la mas minima oportunidad traicionan o roban para subir de clase social), asegurando su miserable futuro conformista, en hungria creanlo o no se desempeñaba como artista, pintor independiente, con lo cual adquirio la independencia economica, coas que le deba tiempo para analizar la situacion politica de su pais, claro que antes se habia desempeñado como obrebro de construccion.
los hechos que acontecian, en la alemania de un hitler adolescente eran, similares a los hechos que ocurren en el peru de hoy, donde el sentimiento nacionalista, hierve cada dia mas frente a tanta traicion, los medios de comunicacion eran de judios, al igual que las empresas importantes de su pais, sucede lo mismo con baruch ivcher (no se ni como se escribe) los hungaros instalaban bases militares como lo hacen los gringos en nuestro pais, y muchas otras cuestiones similares, lo salvable era que el poder politico y militar aunque corrompido, era aun de los alemanes, y entre ellos habian unos pocos que sugerian lichar por la autonomia total, cosa que en el peru, eso si que esta jodido, ni los cargos politicos ni militares, pertenecen a los mieMbros de la confederacion de ayllus de los cuatro suyos, si no son de los peruanos de pizarro, san martin, almagros, belaundes, esos que enarbolan su bandera roja y blanca, y festejan con cajon, tragando su ceviche y pisco sawer, y gritando viva el peru, claro pues, un 28 de julio de 1821 un pendejo les dio el poder que les quitarona alos españoles, para ellos no existe si no para el museo, pedro vilcapaza, sillustani, la chaquitaklla, el quechua, no no no, ellos son peruanos y se sienten orgullosos de serlo en su lima querida, cerquita al mar para escapar, por si acaso los indios pendejos se achoren, aman la democracia gringa, hasta ponen de ministro de economia a su gringo querido.
por si fuera poco, nos llaman a festejar con ellos el inicio de una epoca maravillosa de libertad, igualdad, fraternidad, con desfile y todo, acaso existio la confederacion de ayllus?? ni hablar, el proceso historico no reconoce esa huevada de indios, ellos son a apartir de 1821, lo de antes es solo para el museo...............................................
va a resurgir de estas tierras un hitler, que un dia los va degollar en su oceano pacifico, de surfer pitucos, si lo hacemos en nuestro lago , se muere mi rica chaulla, ellos estan creando las condiciones, para que un dia les digamos:
alto carajo, estas tierras son de los andinos, nosotros gobernamos aca, ha? no quieres largarte??? entonces muere,
el sentimiento nacionalisat de hitler, con sus errores y todo expresa el sentimiento de muchos dueños verdaderos de estas tierras, de impotencia, que ven sacar toneladas de oro diarias carajo de nuestra tieera, pero para nosotros solo 2o lucas.
solo ellos son los culpables de las desgracias que les ocurran, por que lean bien agentes del fbi, esta es mi tierra, de mis padres y mis abuelos, y yo mando en ella. he dicho carajo.

LUCHA POPULAR

La lucha popular es obligatoria e inevitable, como la única forma de tomar el poder, decía Marx, decía también que esa lucha popular tendrá que destruir violentamente el aparato burgués y militar.
En el Perú se confunde democracia con elecciones, o sea que (por obligación) si uno lleva la molestosa tinta indeleble después de cada “fiesta electoral” es un soldado de la democracia y debería alegrase y bailar chichi peralta en la calle, ya que demuestra su vocación democrática y debería agradecer por vivir en un país democrático, cuando en realidad lo único que hemos hecho es elegir al ladrón de turno.
Platón decía, que democracia no es elecciones, si no, lucha popular y es justamente ese el significado de democracia, una ves tomado el poder democráticamente mediante la lucha popular, y después de haber destruido el aparato burgués militar, nos tocara vivir lo que se llama la dictadura del proletariado (marx), la dictadura de los pobres, tu dictadura mi hermano, como transición a una patria socialista y posterior comunista, achachay para los blanquitos pendejos que se tiran millonadas de nuestra plata a diario, ese día no habrá hueco para esconderse y rogarán a las piedras hacer sobre ellos, nos repartiremos sus cabezas así como ellos se reparten nuestras riquezas.
Se ha demostrado científicamente que las grandes revoluciones son las que definen las historias de las naciones, así se han forjado las naciones europeas, mediante lucha popular, así se ha hecho Cuba, y así haremos nosotros, empezaremos a organizarnos metodológicamente, convocaremos a los obreros, a las madres, a los jóvenes, estudiantes, todos los de sangre quechua aymara, armaremos a nuestra vanguardia, y marcharemos junto con ellos a la toma del poder, nuestros intelectuales jugarán un rol importante en la constitución de la nueva patria, ¡nadie robará CARAJO! Lucharemos juntos, sufriremos juntos, si solo nos quedara un pan lo repartiremos entre todos,…
Todo ese proceso de liberación requiere en primer lugar de personas desalienadas que no antepongan al dinero antes que a su patria, personas que estén dispuestas a entregar su cuota de sacrificio al partido para que otros sean felices, esas personas serán recompensadas, el día de su muerte empezara su gloria, y sus hijos serán siempre saludados con reverencia en las calles. NECESITAMOS DE MI HERMANO

arnaldopuma@hotmail.com

MATERIALISTAS E IDEALISTAS, EXPLOTADOS Y EXPLOTADORES

Desde hace 26 siglos en que nace con los griegos la filosofía, a lo que se llama o se denomina “presocráticos” que intentan explicar el mundo, ya no en base a explicaciones fantásticas, mitológicas, religiosas, si no en base a concepciones materiales, claro que en esos tiempos con limitaciones propias de su época, surge una lucha interminable entre materialistas e idealistas, mientras los primeros se acercan cada vez mas a la explicación de la realidad los idealistas se alejan cada ves mas de la realidad. Mientras los materialistas se ponen del lado de la clase explotada, dotándole de ideología para su liberación en una lucha fina a lo Apocalipsis, los idealistas se pone del lado de los explotadores, creando en su alucinación mundos perfectos, como el de dios, (con sus casas de oro donde los niños pasten al lobo y al cordero juntos, y donde no haya Messenger, ni pizarros que jueguen fútbol, si no solo paz y amor), o el de su libre mercado como solución a los problemas de la humanidad.
Esta lucha continúa y continuará (hasta que “echemos siglos de podredumbre al mar”) con sus particularidades en cada época.
El Perú con sus procesos revolucionarios ya vividos; Tupac Amaru, Manco Inca, Pedro Willcapaza, Tupak Katari, Kallquchimaq. Rumi Ñahui, Pedro Ovaya, Jose maruri, Tomas Katari, Dámaso Katari, Bartolina Sisa, Micaela Bastidas, Juan Velazco Alvarado, Antauro Humala, entre muchos otros héroes andinos, a vivido también esa lucha contra idealistas y minorías que no son de este país, pasando de esclavistas, feudalistas, terratenientes, republicanos, hasta ahora que son capitalistas.
Es en ese contexto que las luchas revolucionarias no pasan de ser aventuras de guerrilleros, si no, de semillas de una gesta heroica que nos tocará vivir a muchos jóvenes, niños, ancianos, mujeres, madres, e hijas, cuyas cuotas de sacrificio serán para un futuro mejor en donde, los ricos coman mierda y los pobres coman pan, recuerden que un día nuestros hijos han de reclamarnos la patria que hemos de dejarle y seguramente nos preguntarán en un momento, “padre, que patria me has dejado?, por que tengo yo que luchar ahora, por que no lo hiciste tú”, ¿Qué les diremos?, recuerden que en nuestro lecho de muerte, cuando estemos a punto de morir, acaso no vamos a querer cambiar todos los años de nuestra vida, por solo un momento de volver al campo de batalla Y DECIRLE AL ENEMIGO QUE PUEDEN QUITARNOS NUESTRA VIDA PERO NUNCA NUESTRA LIBERTAD. La vida no se trata de vivir por vivirla, nacer, crecer, reproducir y morir, con casita, carrito he hijos. TENEMOS UN FIN EN LA VIDA, (leer filosofía, para entender el mundo y no solo vivirlo,) Y ES LA REVOLUCION, Y UNA VIDA MEJOR

arnaldopuma@hotmail.com

EN REFERENCIA AL PARO DEL 11 DE ABRIL

Con motivo del paro regional que se programa para el viernes de estas semana 11 de abril, quiero referirme al por que de la necesidad de los paros o huelgas y por que estos deberían ser violentos, con sus consecuentes de toma de carreteras, aeropuertos, y las otras variantes.
Seguramente muchos pacifistas y hombres respetables de saco y corbata, han de llamarnos violentos, terrucos, salvajes, a una justa forma de reivindicación popular, claro que por el otro lado están las formas pacificas, como: envío de memoriales, solicitudes, oficios, cartas a nuestro “presidente perro hortelanero” y/ o “ muy bien amados y respetados congresistas” (cosa que ni ellos mismos se lo creen) o hasta existe la posibilidad de arrodillarnos en palacio mismo alcalde de Juliaca, y muy probablemente nos de la sobra de su semana. Pero estoy seguro que así mandemos 789 memoriales, 1654, solicitudes, 879 oficios, pidiendo que baje el costo de vida y el pan suyo de de cada día, n nos van ha hacer caso, es mas muy probablemente esos documentos nunca lleguen a su destino por que la secretaria de su despacho dirá “indios de mierda que se frieguen carajo” y botara nuestro documento al tacho de basura de 300 dólares que usan, y si llegara por circunstancias de “belzebú” a manos de los arriba mencionados, seguramente repetirán las palabras de su muy pituca secretaria, y echarán una carcajada para luego decir “indios de mierda, habían sabido escribir” y volverá al tacho de basura por que ni para el baño sirve nuestro documentito, por que ellos usan un papel higiénico de 50 cocos. Ergo: los documentos y ruegos pacíficos se va a la m…da

Existe otra forma que es la de llegar bailando marinera y chichi peralta hasta lima, en tal caso, nos volverían a dar la sobra de su semana.
Pero existe otra forma que es la lucha popular en las calles, plazas, aeropuertos, cárceles, con palos y hondas, (claro en la forma menos evolucionada de la lucha armada “proto-lucha”), por que sabemos por experiencia que si no hay muertos y/o heridos de nuestro lado, esos limeñitos nunca nos harán el menor caso, si no les rompemos una luna a su telefónica, o si entramos a su aeropuerto y les asustamos, no nos tomaran en cuenta, las grandes luchas de los pueblos siempre han traído consigo grandes reivindicaciones, faltando aún la mas grande; “la toma del poder de nuestras tierras” en ese sentido la lucha del 11 de Abril, está totalmente justificado, como una de las mas altas formas de reivindicación de los pueblos, entendiendo que; la nación quechua aymara (Pedro Vilcaapaza, Tupac Katari, Bartolina Sisa) ha jugado siempre papeles demasiado muy importante en la conquista de los derechos y hasta en la misma independencia, otro factor es que empezamos estas luchas nosotros que de alguna manera nos beneficiamos con el contrabando, y las cosas relativamente nos cuestan barato, mas no así en otros lugares, debiendo ellos empezar esta lucha.
La voz de alerta esta dada, “ahora que los jóvenes, no hemos dado cuenta que otro mundo es posible, ahora es cuando debemos luchar.

HIERBITA DEL CAMPO

por que lloras hierbita del campo?

si mis manos, aun estan fuertes y libres.

Sabras acaso? mi destino construido

si acaso siquiera, te susurre en el oido

que me hiba dejar morir

cuando ya no sirva al partido

No, aun no lloren hermanitas

aun hay tiempo para el regocijo

ya llegara nuevamente los carnavales

y bailaremos

Ya llegara de nuevo la cosecha

y comeremos y beberemos en abundancia

Pero llegará, el dia en que partamos

y no volvamos si no con la victoria

entonces reiremos

AUTONOMIA E INDEPENDECIA YA, ¡

¿Y por que deberia querer ser peruano???? por que un pendejo argentino que queria remplazar la monarquia existente en ese tiempo por otra cuyo rey según deberia ser un principe o el hijo del rey de españa (moco por baba) por que ese pendejo (Martin que nada de "San" tiene) se soño con pariguanas yo deberia adorar la roja y blanca? y por que una Rosa Merino canto que "somos libres" deberia pensar que tambien como perguano soy libre?, el nombre de Perú es una equivocación en la gramatica, no es mas que el apellido de algún felipillo.

nadie me pregunto si yo estaba o no de acuerdo con la constitución, me obligaron a sacar mi DNI bajo so pena de no existir como ciudadano y hacer algun tramite, !soy ciudadano quechua¡ y para eso no necesito identificación.

desde el dia mismo despues de la independencia y desde siempre mi nación paso a ser una republica federal quechua aymara (internacional incaica) nada tuvieron que ver mis antepasados con lima la horrible y nada tengo que ver yo con ellos.

por geopolitica sabemos que una nación, departamento, provincia, ditrito y hasta un centro poblado, se crea de acuerdo a determinadas caracteristicas geograficas, sociales, culturales de los habitantes de ese espacio geografico, y me pregunto yo, en que me paresco a mis "gobernates"? en que me parecia jimenez sardon? en que me paresco a alan? en que me paresco a kuchinski o como se escriba, soy andino, mi piel es cobriza y la de la mayoria de mis hermanos andinos, no hablo ingles o frances, hablo quechua y toco mi quena, en ocasiones no tomo wiskhi (o como se escriba) tomo mi agua andina (alcohol 90 grados), enre muchas otras cosas nada tengo que me una este Perú, soy andino y mi patria es mucho mas grande o fue mucho mas grande.

por que deberia sentirme orgulloso de el cajon perguano? o de la marinera? y no entiendo por que la mayoria de mis amigos o son hinchas de la U, del alianza o del cristal, que los une a esos equipos? U sinonimo de blancos, alianza de afros extranjeros, y cristal de los que tiene plata, por que deberia sentirme orgulloso de chabuca granda? y de la musica afroperguana?. podria enumerar muchas cosas que me hacen muy diferente a un peruano, soy quechua, soy Kolla , nada he recibido del Perú, nada quiero recibir, por que nada me falta.

Un dia despues de siglos de dominación mi pueblo va a despertar, va aregresar el INKARRI, (la filosofia andina es cíclica) va a volver Tupac Katari ("volveré y sere millones") y hay de aquellos que se atrevieron a vivir en mi tierra y explotarla pensando que era de ellos, hay de aquellos cuyo pensamiento es que si para Lima esta bién ipso facto debe estar bien para el resto, hay de aquellos que engordaron a costa de nosotros.

entonces saldremos desde todos los rincones de mi patria escondida, a recuperar lo que es nuestro, y ustedes no encontraran hueco para esconderse, por es seguro que no los trataremos amablemente, limpiaremos mi patria, y borraremos para siempre las injusticias que ustedes han creado, entonces volveremos ha bailar nuestras danzas, volveremos a tocar nuestros pututos, y a embriagarnos de alegria, seremos tan fuertes y poderosos que jamas podrán siquiera intentar volver arrebatarnos lo que es nuestro, como ahora lo hacen, y de seguro borraremos su rastro que nunca nadie sabra quienes fueron. autonomia e independencia CARAJO

Todas las naciones pertenecientes a la internacional incaica, unamos nuestros puños, y empezemos a recuperar lo que es nuestro.

arnaldopuma@hotmail.com

CAMBIO EN LAS BASES ECONOMICAS, cambio violento

Se ha dicho muchas veces que para cambiar la sociedad primero hay que cambiar la personalidad o sea ser buena gente que dar limosna y cantar alabanzas, quiero desmentir tal afirmación recurriendo al materialismo histórico y dialéctico
Entendiendo que la base socioeconómica (producción, relaciones de producción…) determina nuestras ideas, pensamiento, ideas etc. O sea que la base determina la superestructura. Entonces empecemos
En la época Inca la base socioeconómica era la agricultura, lo que determinaba la superestructura, o sea la forma de organización, el pensamiento comunista o comunitario (hoy por mi mañana por ti), donde una ves que eras ciudadano se te asignaba un terreno tuyo, (ahora tienes que comprarlo ¿Quién es el dueño? ¿Y por que?), no existía corrupción, violaciones, prostitución y todos los males que surgen cuando se instaura la propiedad privada. Ergo: todos tenían pan de sobra
En la época feudal donde llegaron los españoles la base socioeconómica era la minería, entonces todo era saqueo, y maltrato no importaba como pero había que sacar el maldito oro aun matando a los andinos, solo así se explica como de 10 millones de habitantes andinos que fuimos solo quedamos 1 millón. Entonces el saqueo determino la forma de pensar de los españoles, entonces vino la envidia, el asesinato, la prostitución pidiendo comida, la corrupción se instauro y todos los males hasta ahora conocidos.
En la época republica y hasta hoy la base socioeconómica, es también el saqueo de minerales, guano y salitre, petróleo, gas, y todo lo que signifique riqueza para el Perú, por parte primero de Inglaterra, Gran Bretaña (contrato Dreyfus) Estados Unidos, entonces esa base socioeconómica determina nuestra forma de pensar, de actuar, donde para poder comer no importa trabajar de cómico ambulante, (dignificando esa profesión) o recogedor de botellas descartables por que así lo condiciona el libre mercado, por que nos admiramos cuando un paisano nuestro gana mil o dos mil soles, cuando nuestra riqueza sale por millones día a día, donde no hay que pensar solo trabajar, no saber de filosofía solo de mercado o marketing, (lo de filosofía marxista escribo en otra ocasión) entonces existe la corrupción (al menor descuido de tu jefe ya le clavaste su lapicero de punta fina), el asesinato y todos los males antes descritos.
Ahora marx y engels afirmaron si bien la situación económica es la base mas no es lo que en última instancia existe, la lucha de clases, las formas políticas de lucha, y la lucha armada es la que una ves lograda la victoria determinara; las bases económicas igualitarias, cambiara las formas jurídicas, y nos meterá en nuestro “poco ceso” la reciprocidad, la paridad, la solidaridad entre nosotros (no como ahora, donde solo importa ganar dinero, no importa robándole a tu padre, o asesinando a tu vecino)
Entonces llegamos a la conclusión de que no es necesario esperar a que todos seamos buenas gentes, para cambiar nuestro sistema, cambiémoslo ahora y ese cambio condicionara y determinara nuestra forma de pensar, actuar.
Entonces estas cosas solo se resuelven en la forma superior del proceso revolucionario que es la destrucción de forma violenta de todo el aparato burocrático-militar de la clase de esos poquitos que nos dominan, y que sirven a otras clases dominante que no se encuentra en el País.

DOS PERSONAS EN LA LUCHA ARMADA

a menudo he escuchado decir que "todos deben participar en la lucha armada" queriendo decir que tiene que agarrar las armas hasta el final, principalmente a los reservistas que no distinguen de pensadores y luchadores, quiero si no desmentir hacer algunas aclaraciones, es cierto que toda persona debe empezar como militante estudiando las teorias marxistas leninistas maoistas, en fin y que en un primer momento tendran que entra al fragor de la ardiente lucha, para que luego el partido defina sus labores, pero no todos tiene que entra en la lucha o no todos entra en la lucha hay, que hacer una diferencia entre los que si y los que no, los que si necesariamente y fuera de racismo tiene que ser los que reunan las condiciones fisicas necesarias y los que tengan cierta experiencia en lucha, podria ser excluidor o hasta racista si continuo escribiendo queines mas deberian ir a la lucha, pero quiero deterneme en los que no tendran que ir, en toda guerra (mao tse tung dijo que la guerra era la ultima opcion agotadas todas las demas opciones politicas) existe oficiales y tropa, y lo mismo en la lucha pòpular habran quienes dirija y quienes luchen, pero ahy un pequeño grupo que no tendra necesariamente que estar en arriesgando su vida, esos son los pensadores los ideologos, los que tienen que construir las bases teorica para la futura nacion, los que tienen que pensar, los que tiene que hacer filosofia, esas personas no correran los riesgos de la guerra, pero si, correran riesgos con la policia que los perseguira por su penamiento, eloos tambien sufriran para que otros sean felices, marx diferencio entre ser social y conciencia social, al mismo tiempo dijo que la economia (son sus modos de produccion) es la base de una nacion, pero no es la determinate, sino que la determinate son las caracteristicas politicas, sociales, de pensamiento etc. de un pueblo, esos ideologos, esos pensadores que no necesariamente tendra que ir al monte a lucha son los que vana crear las bases para que la superestructura sea diferente a la actual, que sea comunitaria (comunista) ellos han de escribir libros, hacer poesia, crear normas, tratando de ser corto, son los que cosntruiran la teoria en la que tendra que herguirse la nueva nacion, tal ves sea doloroso pero tiene que necesariamente unos que disparen y otros que piensen o acaso se imagina que si marx hubiera entrado auna guerra y hubiera muerto, hubiera podido desarrollar el materialismo historico y dialectico? recuerden que el che guevara murio antes de poder madurar su pensamiento revisionista del marxismo, que si hubiera vivido mas, su pensamiento se hubiera vuelto catedra, "el amnual de guerra de guerrilas no es mas que eso, enseña solo cuantas balas dispara, donde esconderse en terreno plano o llano, o como y cuando dispara una granada es solo un importante manual para la guerra. por ultimo quiero decir que los de blogspot me califican algo asi como persona indeseable o que este mi blog es subversivo, y les pide si desean continuar o no, jaja usteden continuen no mas, por que lo unico peligroso es dejar de ver este blog. hasta la otra semana, PUMA

LA LUCHA DE LOS PUEBLOS POR SU LIBERTAD ES INEVITABLE

desde el ejemplo de chile (Salvador Allende) hasta la china de Mao, la lucha armada o un ejercito que respalde la revolución es historicamente necesario y obligatorio, es de publico conocimiento que el pueblo no va acceder al poder por via electoral, ergo: los cholos a obedecer, nunca a mandar, en tal caso exisitiendo solo dos vias para acceder al poder; via la lucha armada o via elecciones, se hace necesario la formacion de un ejercito del pueblo, cuyos generales y comandantes sean tan iguales a nosotros, osea, cobrizos de color, quechua o ayamara hablantes, chacchadores o picchadores de coca, y que usen ojota carajo, y que ademas estos tengan un formación ideologica de izquierda, preparados hasta el tuetano para defender su posición, entonces una ves llegado al poder, cosa que no va a ser facil por que muchos tendran que morir antes para que sus compatriotas sean felices (esa es la cuota, asi lo quiere el partido)sean ellos quienes tengan que defender la revolución, por que tenga por seguro el dia en que llegemos al poder, al dia siguiente vamos a tener intentos de golpe de estado hasta para exportar gratuitamente, a la marina y a los rambos de los EE.UU y chile, cercando nuestro mar, defiendo sus inversiones en nuestro pais, entonces nuestro ejercito absolutamente leal, cholo en su mayoria se lanzara hambriento de venganzade 500 años de miseria y humillación, pasaran nuestras balas por sus barcos como se pasa el cuchillo por el queso, temblara la tierra y oiremos a lo lejos cumplir la promesa de TupacKatari "volvere y sere millones" y millones seremos los que logremos la victoria y nos embriaguemos en lagrimas de fuego que seran las semillas de una patria nueva, pequeñita, esteril, pero nuestra. este nuestro ejercito sera la base de nuestro progreso, seran los que saquen a patada limpia a los maricones, amanerados, de San Borja miraflores, quedaremos los dueños de esta tierra, de los que por derecho historico somos legitimos dueños, brotara, sangre y fuego del suelo, señal que nuestros antepasados se embriagan de nuestra victoria.
En fin.
tenemos estar conscientes que la historia me da la razon, ya que desde la china de Mao, la Cuba de Fidel, la Venezuela de Hugo Chavez, viven hasta ahora como revolución por que han tenido un ejercito leal que los respalda. empero Salvador Allende, Juan Velasco Alvarado, y otros han caido por confiar en un ejercito de traidores, ramplones fieles servidores a alos EE.UU
He dicho carajo.