Se ha dicho muchas veces que para cambiar la sociedad primero hay que cambiar la personalidad o sea ser buena gente que dar limosna y cantar alabanzas, quiero desmentir tal afirmación recurriendo al materialismo histórico y dialéctico
Entendiendo que la base socioeconómica (producción, relaciones de producción…) determina nuestras ideas, pensamiento, ideas etc. O sea que la base determina la superestructura. Entonces empecemos
En la época Inca la base socioeconómica era la agricultura, lo que determinaba la superestructura, o sea la forma de organización, el pensamiento comunista o comunitario (hoy por mi mañana por ti), donde una ves que eras ciudadano se te asignaba un terreno tuyo, (ahora tienes que comprarlo ¿Quién es el dueño? ¿Y por que?), no existía corrupción, violaciones, prostitución y todos los males que surgen cuando se instaura la propiedad privada. Ergo: todos tenían pan de sobra
En la época feudal donde llegaron los españoles la base socioeconómica era la minería, entonces todo era saqueo, y maltrato no importaba como pero había que sacar el maldito oro aun matando a los andinos, solo así se explica como de 10 millones de habitantes andinos que fuimos solo quedamos 1 millón. Entonces el saqueo determino la forma de pensar de los españoles, entonces vino la envidia, el asesinato, la prostitución pidiendo comida, la corrupción se instauro y todos los males hasta ahora conocidos.
En la época republica y hasta hoy la base socioeconómica, es también el saqueo de minerales, guano y salitre, petróleo, gas, y todo lo que signifique riqueza para el Perú, por parte primero de Inglaterra, Gran Bretaña (contrato Dreyfus) Estados Unidos, entonces esa base socioeconómica determina nuestra forma de pensar, de actuar, donde para poder comer no importa trabajar de cómico ambulante, (dignificando esa profesión) o recogedor de botellas descartables por que así lo condiciona el libre mercado, por que nos admiramos cuando un paisano nuestro gana mil o dos mil soles, cuando nuestra riqueza sale por millones día a día, donde no hay que pensar solo trabajar, no saber de filosofía solo de mercado o marketing, (lo de filosofía marxista escribo en otra ocasión) entonces existe la corrupción (al menor descuido de tu jefe ya le clavaste su lapicero de punta fina), el asesinato y todos los males antes descritos.
Ahora marx y engels afirmaron si bien la situación económica es la base mas no es lo que en última instancia existe, la lucha de clases, las formas políticas de lucha, y la lucha armada es la que una ves lograda la victoria determinara; las bases económicas igualitarias, cambiara las formas jurídicas, y nos meterá en nuestro “poco ceso” la reciprocidad, la paridad, la solidaridad entre nosotros (no como ahora, donde solo importa ganar dinero, no importa robándole a tu padre, o asesinando a tu vecino)
Entonces llegamos a la conclusión de que no es necesario esperar a que todos seamos buenas gentes, para cambiar nuestro sistema, cambiémoslo ahora y ese cambio condicionara y determinara nuestra forma de pensar, actuar.
Entonces estas cosas solo se resuelven en la forma superior del proceso revolucionario que es la destrucción de forma violenta de todo el aparato burocrático-militar de la clase de esos poquitos que nos dominan, y que sirven a otras clases dominante que no se encuentra en el País.
Entendiendo que la base socioeconómica (producción, relaciones de producción…) determina nuestras ideas, pensamiento, ideas etc. O sea que la base determina la superestructura. Entonces empecemos
En la época Inca la base socioeconómica era la agricultura, lo que determinaba la superestructura, o sea la forma de organización, el pensamiento comunista o comunitario (hoy por mi mañana por ti), donde una ves que eras ciudadano se te asignaba un terreno tuyo, (ahora tienes que comprarlo ¿Quién es el dueño? ¿Y por que?), no existía corrupción, violaciones, prostitución y todos los males que surgen cuando se instaura la propiedad privada. Ergo: todos tenían pan de sobra
En la época feudal donde llegaron los españoles la base socioeconómica era la minería, entonces todo era saqueo, y maltrato no importaba como pero había que sacar el maldito oro aun matando a los andinos, solo así se explica como de 10 millones de habitantes andinos que fuimos solo quedamos 1 millón. Entonces el saqueo determino la forma de pensar de los españoles, entonces vino la envidia, el asesinato, la prostitución pidiendo comida, la corrupción se instauro y todos los males hasta ahora conocidos.
En la época republica y hasta hoy la base socioeconómica, es también el saqueo de minerales, guano y salitre, petróleo, gas, y todo lo que signifique riqueza para el Perú, por parte primero de Inglaterra, Gran Bretaña (contrato Dreyfus) Estados Unidos, entonces esa base socioeconómica determina nuestra forma de pensar, de actuar, donde para poder comer no importa trabajar de cómico ambulante, (dignificando esa profesión) o recogedor de botellas descartables por que así lo condiciona el libre mercado, por que nos admiramos cuando un paisano nuestro gana mil o dos mil soles, cuando nuestra riqueza sale por millones día a día, donde no hay que pensar solo trabajar, no saber de filosofía solo de mercado o marketing, (lo de filosofía marxista escribo en otra ocasión) entonces existe la corrupción (al menor descuido de tu jefe ya le clavaste su lapicero de punta fina), el asesinato y todos los males antes descritos.
Ahora marx y engels afirmaron si bien la situación económica es la base mas no es lo que en última instancia existe, la lucha de clases, las formas políticas de lucha, y la lucha armada es la que una ves lograda la victoria determinara; las bases económicas igualitarias, cambiara las formas jurídicas, y nos meterá en nuestro “poco ceso” la reciprocidad, la paridad, la solidaridad entre nosotros (no como ahora, donde solo importa ganar dinero, no importa robándole a tu padre, o asesinando a tu vecino)
Entonces llegamos a la conclusión de que no es necesario esperar a que todos seamos buenas gentes, para cambiar nuestro sistema, cambiémoslo ahora y ese cambio condicionara y determinara nuestra forma de pensar, actuar.
Entonces estas cosas solo se resuelven en la forma superior del proceso revolucionario que es la destrucción de forma violenta de todo el aparato burocrático-militar de la clase de esos poquitos que nos dominan, y que sirven a otras clases dominante que no se encuentra en el País.
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