Era el inicio de lo que llamarse puede el “alejamiento del hijo ( español peruano) de sus padres(españoles ibéricos)”, pero más no de la Liberación Nacional de nuestra Nación tawantinsuyana; diferencia radicalmente abismal.
El 28 de julio estuvo plagado de cuantas corporaciones existían, órdenes religiosas, instituciones, y la “crema y nata de la testaferrería del poder colonial”. Se escuchaban repiques de campanas por doquier, cohetones y gran bullicio. Se dio una vuelta a la Plaza de Armas, bajo una lluvia de flores y entre saludos y cortesías. Estos testaferros del poder colonial, se convertirían posteriormente y consolidarían como los “DUEÑOS DEL PERU”, lo que perdura hasta la actualidad; los mismos que han postrado a nuestra Nación en la peor de todas las miserias.
Una vez en el tabladillo San Martín “eructó” el discurso que es conocido por todos. Pero en honor a la verdad, por todo lo que se ha visto, y conociendo las entrañas tenebrosas del Proyecto criollo; el verdadero discurso debió exactamente ser este:
“Desde este momento el Perú es libre e independiente de España, por la voluntad general de los clanes criollos peruaneros de dominación, herederos de la Colonia Perú y por la conveniencia de su causa que Inglaterra, Chile y el Dios dinero demandan y defienden”.
¡Viva la patria criolla peruana!
¡Viva la libertad para los criollos españoles nacidos en el perú!
¡Viva la independencia el “corral colonial perú”!
La proclamación de la INDEPENDENDENCIA ESTADUAL, se realizó en 4 plazas: la primera se hizo en la Plaza mayor para la crema y nata de la testaferrería colonial, que dicho sea de paso, eran los únicos que se podían llamar peruanos hasta esa fecha. Por mero formalismo se repitió este circo en 3 plazas más: en la Plaza de Santa Ana para los negros; mientras que para los cobrizos tawantinsuyanos se reservó las plazas de la Inquisición y en plazuela de la Merced (para los tawantinsuyanos llamados “indios” y los tawantinsuyanos mal-llamados “mestizos” respectivamente)
“La proclamación se hizo, no en un día especial, después de un evento histórico decisivo que haya marcado un hito libertario, sino solo por una vulgar e intrascendente razón: porque era sábado. La proclamación de la independencia estadual criolla, se hizo no después de haber vencido al enemigo, sino después de haber pactado con el; se hizo no con nuestra Nación, sino con sus enemigos españoles, hijos y nietos de los invasores; no para devolver a nuestra Nación lo que le fue robado en 1532 sino mas bien para salvaguardar los mal habidos intereses de los testaferros del poder colonial: los españoles peruanos; no para liberar a nuestra Nación, sino para instaurar un nuevo tipo de colonialismo: el COLONIALISMO INTERNO”.
El 28 de julio estuvo plagado de cuantas corporaciones existían, órdenes religiosas, instituciones, y la “crema y nata de la testaferrería del poder colonial”. Se escuchaban repiques de campanas por doquier, cohetones y gran bullicio. Se dio una vuelta a la Plaza de Armas, bajo una lluvia de flores y entre saludos y cortesías. Estos testaferros del poder colonial, se convertirían posteriormente y consolidarían como los “DUEÑOS DEL PERU”, lo que perdura hasta la actualidad; los mismos que han postrado a nuestra Nación en la peor de todas las miserias.
Una vez en el tabladillo San Martín “eructó” el discurso que es conocido por todos. Pero en honor a la verdad, por todo lo que se ha visto, y conociendo las entrañas tenebrosas del Proyecto criollo; el verdadero discurso debió exactamente ser este:
“Desde este momento el Perú es libre e independiente de España, por la voluntad general de los clanes criollos peruaneros de dominación, herederos de la Colonia Perú y por la conveniencia de su causa que Inglaterra, Chile y el Dios dinero demandan y defienden”.
¡Viva la patria criolla peruana!
¡Viva la libertad para los criollos españoles nacidos en el perú!
¡Viva la independencia el “corral colonial perú”!
La proclamación de la INDEPENDENDENCIA ESTADUAL, se realizó en 4 plazas: la primera se hizo en la Plaza mayor para la crema y nata de la testaferrería colonial, que dicho sea de paso, eran los únicos que se podían llamar peruanos hasta esa fecha. Por mero formalismo se repitió este circo en 3 plazas más: en la Plaza de Santa Ana para los negros; mientras que para los cobrizos tawantinsuyanos se reservó las plazas de la Inquisición y en plazuela de la Merced (para los tawantinsuyanos llamados “indios” y los tawantinsuyanos mal-llamados “mestizos” respectivamente)
“La proclamación se hizo, no en un día especial, después de un evento histórico decisivo que haya marcado un hito libertario, sino solo por una vulgar e intrascendente razón: porque era sábado. La proclamación de la independencia estadual criolla, se hizo no después de haber vencido al enemigo, sino después de haber pactado con el; se hizo no con nuestra Nación, sino con sus enemigos españoles, hijos y nietos de los invasores; no para devolver a nuestra Nación lo que le fue robado en 1532 sino mas bien para salvaguardar los mal habidos intereses de los testaferros del poder colonial: los españoles peruanos; no para liberar a nuestra Nación, sino para instaurar un nuevo tipo de colonialismo: el COLONIALISMO INTERNO”.
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